Ulama Temberang Dan Ajaran Sesat Syahadah

Rasulullah masuk Islam bukanlah dengan “syahadah”, maka takkanlah Rasulullah mengajar bahawa masuk Islam adalah dengan “syahadah”. Apapun, Allah adalah satu-satunya pencipta Islam, dan Allah adalah penguasa mutlak Syurga dan Neraka; maka, ikutlah ajaran Allah, kalau ingin masuk Islam, apatah lagi kalau ingin masuk Syurga. Fahamilah bahawa Allah adalah si tuan, sedangkan Rasulullah adalah si hamba; maka, sanjung dan utamakanlah Allah. Dan pengertian yang salah, terutamanya mengenai sembah dan tuhan dan Muslim dan kemerdekaan dan perhambaan dan shirik dan hadis dan sunnah dan ulama dan najis, janganlah tidak disedari, usahkan diikutkan. Allah mencipta kita untuk menyembahNya; maka, sedarlah bahawa menyembah Allah adalah penting, sangatlah penting, termasuklah berbanding menutup aurat dan mempertuhankan Allah dan melakukan solat. Dan fahamilah bahawa menyembah selain Allah adalah bercanggahan, tersangatlah bercanggahan dengan menyembah Allah. Kalau menyembah Allah adalah suatu kewajaran, maka menyembah selain Allah adalah suatu kezaliman ataupun sesuatu yang melampau. Dan kalau menyembah Allah adalah sesuatu yang mulia atau baik, maka menyembah selain Allah adalah sesuatu yang hina atau jahat. Jujurlah. Munasabahlah. Sesungguhnya, menyembah Allah, hanya Allah, adalah mentauhidkan Allah, yakni bersetia kepada Allah, tetapi menyembah selain Allah adalah shirik, yakni shirik terhadap Allah atau menshirikkan Allah. Sesungguhnya, al Quran, bukan Hadis, adalah sumber Islam. Wallahi, Hadis bukanlah pelengkap al Quran, juga bukanlah kata-kata Nabi Muhammad.
    Bohong atau tidak benar adalah bahawa masuk Islam adalah dengan mengucap kalimah syahadah. Dan sedarlah bahawa mempertuankan selain Allah, apatah lagi memperajakan selain Allah, adalah menyembah selain Allah. Hakikatnya, erti menyembah adalah menghambakan diri; oleh itu, kalau tidak menghambakan diri kepada Allah, maka tidaklah menyembah Allah. Hakikatnya, kalau ada hamba, maka adalah tuan; oleh itu, menghambakan diri bermakna mempertuankan. Dan menghambakan diri bermakna mempertuankan; oleh itu, kalau tidak mempertuankan Allah, maka tidaklah menghambakan diri kepada Allah, maka tidaklah menyembah Allah. Hakikatnya, raja adalah tuan, semestinya adalah tuan ke atas yang dikuasainya; oleh itu, memperajakan adalah mempertuankan. Hakikatnya, perkataan “abdi” adalah berasal dari bahasa Arab yang ertinya adalah hamba; dengan lain perkataan, abdi dan hamba adalah sama ertinya, oleh itu, mengabdikan diri samalah dengan menghambakan diri. Dan hakikatnya, beribadat adalah sama ertinya dengan menyembah. Bayangkanlah. Fikir-fikirkanlah dengan jujur serta dengan rasional. Dan fahamilah sepenuhnya. Sedar dan ingatlah, bahawa yang mempertuankan selain Allah, apatah lagi yang memperajakan selain Allah, adalah yang menyembah selain Allah. Sesungguhnya, yang mempertuankan selain Allah, apatah lagi yang memperajakan selain Allah, adalah sesat, sangat sesat, bahkan adalah kafir, biadab, serta adalah mushrik, najis, walaupun menutup aurat dan melakukan solat serta menyayangi Rasulullah. Dan Allah tidaklah meletakkan SyurgaNya di bawah telapak kaki rasulNya, maka takkanlah Syurga berada di bawah telapak kaki makhlukNya yang lain. Sedar dan ingatlah, bahawa tidaklah bijak dan berjaya, juga tidaklah untung, serta tidaklah selamat, kalau mati sebagai seorang yang memperajakan ataupun mempertuankan selain Allah, apatah lagi kalau mati sebagai seorang yang sebenarnya sombong terhadap Allah. Dan sia-sia, atau bahkan membawa ke Neraka adalah solat dan amal ibadat lain, kalau Allah sebenarnya tidak disembah, apatah lagi kalau selain Allah adalah yang sebenarnya disembah.
    Menyembah, begitu juga perhambaan, adalah mengenai ketuanan, bukan ketuhanan. Kita berhak merdeka, yakni tidak diperhambakan oleh selain Allah. Dan yang tidak betul mengenai bagaimana untuk masuk Islam, begitu juga yang salah mengenai erti sembah dan tuhan dan Muslim dan kemerdekaan, amatlah tidak patut dikatakan ulama ataupun alim Islam, bahkan tidaklah sepatutnya dikatakan orang Islam sebenar. Sesungguhnya, Muslim atau orang Islam sebenar adalah yang menyembah Allah, hanya Allah, bukan yang mempertuankan selain Allah, usahkan yang memperajakan selain Allah. Dan sesungguhnya, Muslim atau orang Islam sebenar adalah yang menyerah diri kepada Allah, tidak sombong, usahkan derhaka, usahkan shirik terhadap Allah. Masuk Islam bukanlah dengan cakap, tetapi dengan sikap. Sedarlah, bahawa mengucap kalimah syahadah bukanlah bagaimana untuk masuk Islam, tetapi mengucap kalimah syahadah adalah bagaimana untuk menjadi Muslim palsu ataupun orang Islam konon. Dan sedarlah bahawa masuk Islam bukanlah dengan marwah dan keyakinan, tetapi dengan akal dan pengetahuan. Sila fahami ayat 1 hingga 3 di surah Kafirun, serta hakikat bahawa erti Muslim adalah yang aslam, yakni menyerah diri kepada Allah. “Wahai kafir, aku tidak sembah apa yang engkau sembah, dan tidaklah engkau sembah apa yang aku sembah” adalah antara mesej di dalam surah Kafirun. Soalnya, siapakah yang si “aku” sembah, tetapi siapakah yang si “kafir” sembah? Sedarlah, bahawa yang tidak menyembah Allah bukanlah orang Islam, dan bahawa yang menyembah selain Allah adalah kafir. Dan sedarlah juga bahawa yang membezakan orang Islam dari kafir adalah sembahan, bukan solat. Hayatilah, “oh Allah, tuanku, rajaku, tuhanku, kepadaMu aku menyerah diri; salam, oh Allah, salam”. Ingat-ingatlah mati. Dan takutlah kepada Allah yang kepadaNya kita dikembalikan. 

Terbukti Melayu Kafir, Atau Bukanlah Orang Islam

Adakah atau betulkah Melayu, umumnya, adalah orang Islam, bukan muslim palsu, bukan kafir tak sedar diri? Adakah atau betulkah engkau, ataupun si ustaz, ataupun si imam, menyembah Allah, bukan cakap saja, bukan cakap bohong, bukan berdusta? Dan adakah atau betulkah engkau, ataupun si ustaz, ataupun si imam, menyembah Allah, serta setia kepada Allah, tidak menyembah selain Allah, tidak shirik terhadap Allah, Dia, rob-binnas, malikin-nas, ila-hinnas, yakni tuan manusia, raja manusia, tuhan manusia? Sedarlah, bahawa hadis yang mengatakan bahawa masuk Islam adalah dengan mengucap dua kalimah syahadah adalah bercanggahan dengan surah Kafirun; maka, tidaklah hadis itu patut diterima sebagai benar, apatah lagi dijaja-sampaikan sebagai ajaran Allah ataupun ajaran Islam ataupun ajaran Muhammad, rasulullah; sepatutnya, hadis itu dikatakan pembohongan ataupun hadis palsu, atau bahkan patut dikatakan ada-adaan yang terhebat dalam menyesat-rosakkan manusia. Semestinya muslim, yakni orang Islam, adalah menyembah Allah, tetapi mengucap dua kalimah syahadah tidaklah menjadikan seseorang penyembah Allah; sedarlah, mengucap dua kalimah syahadah atau apapun cakap tidaklah menjadikan engkau seorang yang menyembah Allah; dan menyembah Allah, apatah lagi masuk Islam, bukanlah dengan mengucap dua kalimah syahadah atau apapun cakap, tetapi dengan pengetahuan serta sikap.
       Bagaimanakah Nabi Ibrahim masuk Islam; bagaimanakah Nabi Muhammad masuk Islam; dan adakah Allah memilih Nabi Muhammad untuk menjadi rasulNya sebelum Nabi Muhammad menyembahNya, atau adakah Allah memilih Nabi Muhammad untuk menjadi rasulNya setelah Nabi Muhammad menyembahNya serta menyerah diri kepadaNya? Munasabahnya, cara masuk Islam yang sebenar adalah sebagaimana Nabi Ibrahim dan Nabi Muhammad masuk Islam; takkanlah Nabi Ibrahim dan Nabi Muhammad masuk Islam, ataupun menjadi penyembah Allah, dengan mengucap dua atau beberapa kalimah syahadah; pendek kata, masuk Islam, yakni menjadi muslim, adalah dengan menyembah Allah serta dengan menyerah diri kepada Allah, iaitu bukan dengan mengucap dua kalimah syahadah atau apapun cakap. Sedarlah, bahawa mengucap dua kalimah syahadah atau apapun cakap tidaklah sama erti ataupun maknanya, ataupun nilainya, dengan menyembah Allah, apatah lagi dengan menyerah diri kepada Allah; dan fahamkanlah, bahawa menyembah, yakni menghambakan diri, adalah suatu sikap. Sedarlah, walaupun mengucap dua atau sebanyak manapun kalimah syahadah, seseorang yang menyembah selain Allah tetaplah kafir kerana shirik terhadap Allah; pendek kata, seseorang yang menyembah selain Allah adalah kafir mushrik, walaupun yang diperajakan atau yang dipertuankan itu adalah seorang rasulullah; dan suka atau redho atau tidak, Allah, hanya Allah, adalah yang patut disembah, juga yang mesti disembah, bukan siapapun hambaNya, bukan siapapun makhlukNya, bukan siapapun yang dikuasaiNya.
       Bukanlah engkau orang Islam kalau Allah sebenarnya tidak engkau sembah; juga bukanlah engkau orang Islam, usahkan mukmin, usahkan muttaqin, kalau engkau tidak menyerah diri kepada Allah, atau dengan kata lain, kalau engkau derhaka ataupun menyombong, apatah lagi kalau engkau curang terhadap Allah, tidak setia kepada Allah, tidak mentauhidkan Allah, Dia, satu-satunya yang patut dipertuan-rajakan di samping disanjung-agungkan. Soalnya, apakah erti menyembah, sebenarnya; dan apakah sebenarnya erti ataupun makna menyembah Allah; maka, adakah atau betulkah engkau, ataupun si ustaz, ataupun si imam, ataupun seseorang yang engkau hormat ataupun sayang, menyembah Allah, serta tidak menyembah selain Allah? Hakikatnya, erti menyembah adalah menghambakan diri; kalau ada hamba, yakni abdi, maka mestilah juga ada si tuan; dan raja adalah tuan ke atas yang dikuasainya, tetapi tidaklah makhluk patut dipertuankan, apatah lagi hamba diperajakan: fikirkanlah dengan jujur, lurus, serta dengan logik, atau dengan munasabah, bukan ikut suka, bukan ikut marwah, bukan ikut adat, juga bukan ikut orang; terimalah yang benar, atau yang sungguh masuk akal, walaupun ramai yang marah atau tidak suka; dan Allah adalah yang akbar, berbanding siapapun yang lain, bahkan Allah adalah maha berkuasa serta akbar tiada tandingan, maka pandangan dan penilaian Allah, dan perintah dan ajaran Allah, dan keredhoan dan kasih Allah, adalah yang penting, sesungguhnya penting, dan tidaklah patut disama-pentingkan dengan yang lain.
       Kalau ada hamba maka mestilah ada tuan; dan raja adalah tuan ke atas yang dikuasainya: maka, engkau hamba siapa, yakni siapakah tuanmu, atau bahkan rajamu? Dan erti menyembah adalah menghambakan diri; maka, siapakah yang engkau sembah, yakni kepada siapakah engkau menghambakan diri, yakni siapakah yang engkau pertuankan, atau bahkan perajakan? Sebenar muslim, apatah lagi mukmin dan rasulullah, adalah penyembah Allah, serta yang menyerah diri kepada Allah, tidak menyombong, usahkan derhaka, usahkan curang, terhadap Allah, Dia yang sepatutnya disanjung-agungkan dan dipertuan-rajakan, serta diberikan ketaat-setiaan; dan ustaz atau imam atau siapapun yang menyembah selain Allah, iaitu yang memperajakan ataupun mempertuankan selain Allah, adalah mushrik, amat biadab serta sesat, pastinya tidak patut dikatakan yang mendapat hidayah, usahkan yang bertaqwa ataupun beriman kepada Allah. Dan sedarlah, bahawa mushrik adalah najis menurut ayat 28 surah Taubah; maka, apakah halnya dengan mazhab; dan apakah sebenarnya erti najis, menurut Islam, sebenar Islam, iaitu ugama ciptaan Allah, Dia, pengarang al Quran, Dia, guru teralim, Dia yang paling mampu untuk mengajarkan al Quran kepada sesiapa saja? Kaji-selidiklah al Quran dengan jujur, lurus, tidak putar-belit; terjemahan atau takrif yang salah, atau sesuatu yang sungguh tidak munasabah, janganlah tidak disedari, usahkan dipercaya; dan sedarlah kenapa pengikut Hadis dan Sunnah, juga pengikut Mazhab, patut dikatakan pengikut ajaran sesat, atau bahkan patut dikatakan pemesong dan pendusta dan pelampau, serta barua murahan syaitan.
       Tidaklah Allah mencipta jin dan manusia melainkan supaya menyembahNya; beribadat kepada Allah samalah dengan menyembah Allah, tetapi rob tidaklah sama ertinya dengan tuhan; dan sebenarnya, ilah adalah tuhan, tetapi rob adalah tuan: sewajarnya, ketuanan adalah hak asasi Allah, Dia yang mencipta, Dia yang memberi nyawa, Dia yang tidak dikuasai, dan kemerdekaan, maka kemerdekaan, adalah hak asasi manusia; suka atau redho atau tidak, Allah tetaplah berkuasa sebagai rob-binnas, malikin-nas, ila-hinnas, yakni tuan manusia, raja manusia, tuhan manusia, di samping tetaplah Allah maha mulia; dan ketahuilah, bahawa kufur, shirik, tidak mentauhidkan Allah, samalah erti atau maknanya dengan derhaka, curang, tidak setia kepada Allah. Allah tuanku, rajaku, tuhanku; Allah tuan kita, raja kita, tuhan kita semua; kita adalah ciptaan serta hamba kepunyaan Allah: sembahlah Allah, janganlah sekadar mempertuhankan Allah; pertuan-rajakanlah Allah, di samping menyanjung-agungkan Allah; dan menyerahlah kepada Allah, di samping taat-setia kepada Allah yang kepadaNya kita pasti dikembalikan.