Kemerdekaan Dan Hak Asasi, Dan Sembahyang Dan Kewajaran

Apakah erti kemerdekaan? Adakah negara atau sesuatu daerah adalah pihak yang perlukan kemerdekaan, ataupun yang patut diberikan kemerdekaan? Sesungguhnya, adakah tanah dan air perlukan kemerdekaan, ataupun patut dimerdekakan? Dan tidakkah Bilal, iaitu seorang manusia, bukan sebuah negara, adalah antara mereka yang dimerdekakan oleh Nabi Muhammad? Justeru, apa itu kemerdekaan sebenarnya; dan apakah sebenar lawan ataupun sesuatu yang bercanggah dengan kemerdekaan? Sesungguhnya, kemerdekaan adalah hak asasi setiap manusia; lawan sebenar atau terutama kepada kemerdekaan adalah perhambaan, bukan penjajahan, bukan pentatbiran; dan Nabi Muhammad, begitu juga Nabi Ibrahim dan Nabi Musa dan Nabi Isa, adalah pejuang kemerdekaan, yakni penentang perhambaan, serta adalah penentang shirik, di samping adalah antara mereka yang gigih dalam memperjuangkan ketaat-setiaan kepada Allah, Dia, satu-satunya yang berhak disanjung-agungkan serta disembah. Sedarlah, perhambaan adalah suatu kezaliman, juga kebiadaban; perhambaan adalah kezaliman serta kebiadaban yang sangat buruk; dan perhambaan, begitu juga shirik, adalah di mana selain Allah adalah yang disembah, yakni diperajakan ataupun dipertuankan.
        Kita sama, diciptakan sebagai sama; kita, semua manusia, sepatutnya adalah sama saja, yakni tidak seorang pun manusia patut diperhambakan oleh seseorang manusia yang lain; dan setiap manusia adalah kepunyaan Allah, Dia, si pencipta. Takkanlah Allah tidak berhak sebagai tuan ke atas ciptaanNya, apatah lagi ke atas hambaNya. Allah, hanya Allah, adalah yang berhak sebagai tuan dan sepatutnya disembah. Allah, hanya Allah, adalah yang berhak dipertuankan serta diperajakan. Ketuanan Allah adalah wajar, tidak zalim, tidak jahat, tidak biadab. Menyembah Allah, iaitu mempertuankan juga memperajakan Allah, adalah wajar, tidak bodoh, tidak sesat, tidak hina. Sewajarnya, ketuanan adalah hak asasi Allah, dan kemerdekaan, maka kemerdekaan, adalah hak asasi manusia, setiap manusia. Tidaklah siapapun manusia dicipta oleh Allah untuk diperhambakan oleh siapapun ciptaan; tidaklah Allah mencipta jin dan manusia melainkan supaya menyembahNya; dan menyembah siapapun selain Allah adalah menshirikkan Allah, serta amatlah bercanggah dengan tujuan Allah menciptakan, di samping sangatlah sesat, amat tidak wajar.
        Kita, manusia, berhak merdeka, tidak diperhambakan oleh siapapun ciptaan. Kita, manusia, berhak merdeka, tidak patut dipertuankan usahkan diperajakan oleh siapapun, melainkan oleh Allah, Dia, si pencipta, Dia, si pemberi nyawa, Dia yang maha berkuasa berbanding semua. Allah, hanya Allah, iaitu Dia yang akbar tiada tandingan, adalah yang berhak untuk memiliki serta menguasai kita sebagai tuan, bahkan sebagai raja. Kita, ciptaanNya, patutlah menerima hanya Dia, Allah, sebagai tuan kita, juga sebagai raja kita. Kita, iaitu ciptaan Allah, patutlah setia serta taat kepada Allah. Apapun, hak dan kekuasaan Allah tidaklah bergantung kepada penerimaan siapapun ciptaanNya; dan erti tuhan, sebenar tuhan, adalah pemerintah ataupun penguasa yang tidak dikuasai, sesungguhnya tidak dikuasai oleh siapapun. Sedarlah, kita adalah ciptaan serta hamba milik Allah, Dia, satu-satunya tuhan, yakni pemerintah yang tidak dikuasai; sewajarnya, Allah adalah tuan kita, raja kita, tuhan kita; dan kepada Allah kita wajib, sangatlah wajib menyerah diri, tidak sombong. Perhambaan adalah shirik terhadap Allah, iaitu lawan kepada mentauhidkan Allah; dan sebenarnya, menyembah hanya Allah, iaitu mempertuankan dan memperajakan hanya Allah, adalah mentauhidkan Allah.
        Bukanlah sembahyang namanya kalau tidak menyembah; solat dan sembahyang tidaklah sama; dan tidaklah seseorang itu menyembah Allah, usahkan berada dalam Islam, kalau Allah sekadar dipertuhankan. Erti menyembah adalah menghambakan diri; dan kalau ada hamba maka mestilah ada tuan: oleh itu, menyembah Allah, yakni menghambakan diri kepada Allah, mestilah bermakna mempertuankan Allah. Sedarlah, kalau engkau tidak mempertuankan Allah, atau kalau engkau sekadar mempertuhankan Allah, maka tidaklah engkau menyembah Allah, serta bukanlah engkau sebenar orang Islam, usahkan mukmin, usahkan muttaqin; dan kalau selain Allah adalah yang engkau sebenarnya sembah, yakni perajakan ataupun pertuankan, maka engkau sangatlah melampau serta sangatlah sesat, di samping engkau sebenarnya adalah mushrik, maka najis menurut ayat 28 surah Taubah. Kepada imam dan ustaz dan ulama yang bercanggah dengan aku: sanggupkah engkau untuk mubahalah kepada Allah menentang aku?
        Kalau ada hamba maka adalah tuan; semestinya raja adalah tuan; dan erti menyembah adalah menghambakan diri: maka, engkau hamba siapa, yakni siapakah tuanmu, atau juga rajamu; siapakah yang engkau sembah, yakni kepada siapakah engkau menghambakan diri, yakni siapakah yang engkau pertuankan, atau bahkan perajakan? Sejujurnya, siapakah tuanmu, rajamu, tuhanmu; siapakah yang engkau sanjung-agungkan; siapakah yang engkau pertuan-rajakan: apakah jawapan dari Nabi Muhammad; adakah jawapan engkau sama saja; dan adakah Allah, atau adakah syaitan, adalah yang suka ataupun redho kepada jawapanmu itu?
        Tidaklah Nabi Muhammad, juga tidaklah Nabi Ibrahim, masuk Islam dengan mengucap dua kalimah syahadah atau apapun cakap. Sesungguhnya, masuk Islam bukanlah dengan cakap dan keyakinan, tetapi dengan sikap dan pengetahuan: sedarlah, masuk Islam bukanlah dengan mengucap dua kalimah syahadah atau apapun cakap, tetapi dengan menyembah Allah serta dengan menyerah diri kepada Allah. Dan marwah, sebagaimana syahwat, patutlah dikuasai, dikawal, pastinya bukanlah yang patut diperjuangkan ataupun dipertahankan. Ingatlah, bahawa shirik, iaitu penderhakaan terlampau terhadap Allah, begitu juga perhambaan, adalah di mana selain Allah adalah yang disembah, yakni diperajakan ataupun dipertuankan. Allah, hanya Allah, iaitu Dia yang berkuasa serta mulia tiada tandingan, adalah yang patut disanjung-agungkan, serta yang patut dipertuan-rajakan. Dan tidaklah Islam itu indah, usahkan sempurna berbanding ugama ataupun sistem politik yang lain, kalau ia tidaklah bercanggah dengan perhambaan, dan dengan pemaksaan dalam ugama, dan dengan perkauman, terutamanya, dan dengan kezaliman dan kebodohan dan kepalsuan, amnya. Ingatlah, kalau sesuatu ajaran itu adalah suatu kezaliman, ataupun kejahatan, ataupun kebodohan, ataupun kepalsuan, maka tidaklah ia sebenar ajaran Allah, Dia, pencipta Islam, Dia, pengarang dan yang paling mampu untuk mengajarkan al Quran, Dia, satu-satunya tuhan, sebenar tuhan: subhanallah; walhamdulillah; wallahu akbar.
        Tidaklah ciptaan patut dipertuankan, apatah lagi hamba diperajakan; tidaklah Allah letakkan keadilan dan kebenaran, apatah lagi keredhoan dan SyurgaNya, dan ketaqwaan kepadaNya, di bawah telapak kaki rasulNya, usahkan di bawah telapak kaki ibubapa, usahkan di bawah telapak kaki suami; dan sedarlah, kufur, shirik, tidak mentauhidkan Allah, samalah erti atau maknanya dengan derhaka, curang, tidak setia kepada Allah. Allah tuanku, rajaku, tuhanku, dan kepadaNya aku menyerah diri; Allah tuan kita, raja kita, tuhan kita, dan kepada Allah kita wajib, sangatlah wajib menyerah diri, tidak angkuh, usahkan curang; dan Allah adalah pencipta Islam, satu-satunya pencipta Islam, serta adalah pengarang al Quran, satu-satunya pengarang al Quran, di samping adalah penguasa mutlak Syurga dan Neraka: fikir-fikirkanlah dengan jujur; fahamkanlah; dan amalkanlah. Pastikanlah dirimu tidak tersalah-percaya ataupun kena tipu ataupun diperbodohkan; janganlah sombong ataupun mabuk kemarwahan ataupun dangkal; dan jadilah orang akal dan orang ilmiah dan orang wajar, bukan orang marwah, bukan orang syahwat, bukan orang kebendaan.

UMNO Dan Sembahyang, Dan Hakikat Melayu Dan Sebenar Islam

Apa erti awam: adakah awam bermakna UMNO-BN; adakah penjawat awam bermakna barua ataupun kakitangan UMNO? Apakah erti dan tugas penjawat awam sebenarnya: patutkah penjawat awam diperalatkan oleh UMNO untuk melakukan apa yang UMNO inginkan; dan patutkah penjawat awam melakukan sesuatu demi keselamatan ataupun kepentingan UMNO? Dan pentingkah keadilan dan kebenaran dan kejujuran, kepada UMNO, berbanding marwah dan kebendaan duniawi dan keamanan? Zionis Israel mementingkan keamanan dan perpaduan kaumnya, bukan ataupun berbanding keadilan: tidakkah begitu juga UMNO? Hmm, UMNO: tak sudah-sudah dengan putar-belit dan ketidak-jujuran dan ketidak-adilannya; mengata dulang paku serpih, mengata orang tapi dialah yang lebih, atau sebenarnya, dialah punca ketidak-baikan yang terjadi. Tengoklah TV dan suratkhabar: nampak tak putar-belit dan ketidak-adilan dan kesombongan dan kebodohan UMNO? Dan kejadian tidak baik berkaitan demonstrasi BERSIH: tidakkah itu juga dalil atau menunjukkan bahawa UMNO bukanlah yang lebih baik untuk mentatbir?
        Siasatlah, jangan percaya saja; ketahuilah punca atau sebab sebenar; dan dapatkanlah bukti: jadilah orang akal dan orang ilmiah dan orang wajar. Pejuang bukanlah pelampau; perkauman, lebih-lebih lagi perhambaan, adalah bercanggahan dengan kesaksamaan dan dengan keadilan, maka bercanggahan dengan Islam, sebenar Islam; dan adil, bukan sayang, juga bukanlah solat, adalah yang hampir kepada taqwa: janganlah yang mementingkan marwah ataupun keamanan, berbanding keadilan, dikatakan pejuang, dan janganlah tak tahu menilai, usahkan kena tipu, usahkan diperbodohkan; penilaian dan hukum dan ajaran Allah, iaitu Dia yang maha berkuasa serta akbar berbanding semua, iaitu Dia, pengarang al Quran dan yang paling mampu untuk mengajarkan al Quran, adalah penilaian dan hukum dan ajaran yang patut diketahui serta diterima-pakai, diambil-kira, tidak diketepikan; dan kita, Melayu dan Cina dan India dan manusia selainnya, adalah ciptaan serta hamba kepunyaan Allah yang kepadaNya kita semua dikembalikan. Layakkah engkau masuk Syurga, kalau engkau tidak layak mendapat hidayah? Patutkah engkau mendapat kefahaman, sebenar kefahaman, tidak tersalah-simpul, tidak tersalah-percaya, kalau engkau tidak mahu berfikir, ataupun kalau engkau tidak jujur? Dan adakah atau betulkah engkau, ataupun si ustaz, adalah orang Islam, sedangkan semestinya orang Islam adalah menyembah Allah serta menyerah diri kepada Allah?
        Ada hamba maka adalah tuan: engkau hamba siapa; siapa tuanmu? Engkau sembah siapa, yakni kepada siapa engkau menghambakan diri: siapa yang engkau pertuankan, atau bahkan perajakan? Dan siapakah tuanmu, rajamu, tuhanmu; siapakah yang engkau sanjung-agungkan; siapakah yang engkau pertuan-rajakan: apakah jawapan Muhammad, rasulullah; adakah jawapan engkau sama saja, tidak satupun berbeza, dengan jawapan Muhammad, rasulullah; dan adakah Allah, atau adakah syaitan, adalah yang suka ataupun redho? Sedarlah, kalau ada hamba maka mestilah ada tuan, oleh itu, menghambakan diri bermakna mempertuankan, dan takkanlah Allah bukan tuan ke atas hambaNya; dan erti menyembah adalah menghambakan diri, dan kalau ada hamba maka mestilah ada tuan, oleh itu, menyembah Allah, yakni menghambakan diri kepada Allah, bermakna mempertuankan Allah: sedarlah, kalau engkau tidak mempertuankan Allah, atau kalau engkau sekadar mempertuhankan Allah, maka tidaklah engkau menyembah Allah, maka bukanlah engkau orang Islam, usahkan muttaqin; sedarlah, semakin engkau tidak tahu ajaran yang terkandung dalam al Quran, kalamullah, terutamanya ajaran mengenai hadis dan sunnah dan ulama dan shafaat dan jihad dan najis dan akal dan kejayaan, maka semakin mudahlah engkau dipesong-sesatkan, termasuk atau terutamanya oleh pengikut Hadis dan Sunnah dan suatu mazhab, di samping semakin mudahlah engkau untuk terpedaya serta diperbodohkan; dan ingatlah, Allah adalah yang maha berkuasa serta akbar berbanding semua, maka sikap dan layanan terhadap Allah, dan hubungan dengan Allah, dan penilaian dan hukum dan ajaran Allah, adalah yang penting, cukup penting, sungguh penting, berbanding yang lain.
        Tidakkah cemerlang atau bahkan gemilang adalah kejayaan syaitan ke atas Melayu sejak berzaman, dan ke atas manusia umumnya? Hmm, politik Malaysia, dan UMNO; dan Melayu; dan ustaz: betapa UMNO patut dikatakan makhluk perosak ataupun pelampau, ataupun pejuang perasan, mabuk kemarwahan, bukan orang akal, bukan orang kewajaran, bukan pejuang pada pandangan Allah; betapa ramainya Melayu yang bagaikan anjing ataupun lembu ataupun kakaktua, bukan orang akal, bukan orang ilmiah, bukan yang mementingkan keadilan dan kebenaran dan kejujuran; dan betapa pengikut Hadis, lebih-lebih lagi mereka yang dipanggil ustaz dan ustazah, adalah pemesong dan tidak wajar, di samping boleh dianggap barua syaitan ataupun pengikut ajaran sesat, bukan yang taat-setia kepada Allah yang konon disembah. Ketahuilah, perhambaan adalah di mana selain Allah adalah yang disembah, yakni dipertuankan, dan semestinya raja berhak sebagai tuan ke atas yang dikuasainya; menyembah siapapun selain Allah adalah shirik, dan mushrik adalah najis menurut al Quran iaitu menurut ayat 28 di Surah Taubah; dan sedarlah, yang mempertuankan selain Allah, apatah lagi yang memperajakan selain Allah, adalah mushrik, tidak mentauhidkan Allah, tidak setia kepada Allah. Suka atau tidak, Allah tetaplah rob-binnas, malikin-nas, ila-hinnas, yakni tuan manusia, raja manusia, tuhan manusia, sebagaimana Allah tetaplah pencipta manusia serta penguasa Alam semesta, dan sedarlah bahawa kufur, shirik, tidak mentauhidkan Allah, samalah erti atau maknanya dengan derhaka, curang, tidak setia kepada Allah; kaji-selidik atau tadabburlah al Quran, dan ikutlah wahyu, pendek kata, ketahui dan terima-pakailah ajaran Allah, Dia yang patut disanjung-agungkan, Dia yang patut dipertuan-rajakan; dan terjemahan ataupun makna yang salah, atau sesuatu yang tidak munasabah, janganlah tidak disedari.
        Tidaklah Allah letakkan keadilan, apatah lagi SyurgaNya, di bawah telapak kaki ibubapa; bodoh, tidak bijak, serta tidaklah patut, kalau keadilan dan kebenaran dan kejujuran diletakkan di bawah marwah, ataupun di bawah cinta, apatah lagi kalau diletakkan di kencing-berak ataupun di bawah telapak kaki seseorang makhluk; dan tidaklah Islam itu indah, usahkan sempurna, berbanding ugama ataupun sistem politik yang lain, kalau ia tidaklah bercanggahan dengan perhambaan, dan dengan pemaksaan dalam ugama, dan dengan perkauman, terutamanya, dan dengan kezaliman dan kebodohan dan kepalsuan, amnya. Berakal dan baikkah engkau; mahukah engkau memikirkan dengan jujur, dan menerima yang benar, atau yang munasabah; atau adakah marwah sudahpun menguasai dan merencat pemikiran; atau adakah sombong sudahpun membutakan dan syaitan sedang tersenyum?

Kesesuaian Dalam Perkahwinan, Dan Perihal Sikap Dan Marwah Dan Najis

Siapakah yang sesuai untuk diambil atau diterima sebagai pasangan dalam perkahwinan;
patutkah yang curang atau derhaka terhadap Allah dipadankan dengan yang setia kepada Allah;
dan tidakkah merosakkan kalau yang sebenarnya sombong terhadap Allah dipadankan dengan
yang menyerah atau menghambakan diri kepada Allah?
Allah tuanku, rajaku, tuhanku; Allah tuan kita, raja kita, tuhan kita;
dan sama ada rela menerima, atau memilih untuk membantah,
Allah adalah dan tetap rob-binnas, malikin-nas, ila-hinnas,
yakni tuan manusia, raja manusia, tuhan manusia, semua manusia:
hak dan kekuasaan Allah, begitu juga kemuliaan dan kedudukan Allah,
tidaklah bergantung kepada penerimaan seramai manapun manusia dan jin;
kufur, shirik, tidak mentauhidkan Allah, samalah erti atau maknanya
dengan derhaka, curang, tidak setia kepada Allah, Dia yang bukan sekadar penguasa;
dan takkanlah patut, atau tidak berdosa, kalau curang atau derhaka terhadap Allah
sedangkan Dia adalah akbar berbanding semua, apatah lagi sedangkan Dia adalah tuhan,
sebenar tuhan, iaitu penguasa atau pemerintah yang tidak dikuasai, sesungguhnya tidak dikuasai.
Tidakkah Iblis dan syaitan, bukan Allah, bukan tenteraNya, dan bukan rasulNya, adalah yang suka,
atau yang redho, kalau engkau memperajakan seseorang hamba, atau mempertuankan seseorang makhluk;
betul baik, atau cukup baikkah sikap dan layanan engkau terhadap Allah, Dia yang akbar tiada tandingan,
Dia yang sepatutnya dipertuan-agungkan, Dia yang bukanlah sekadar pentatbir dan tuhan;
dan patutkah seseorang yang sebenarnya curang atau derhaka terhadap Allah
diambil sebagai imam atau guru ugama, sedangkan Syurga atau keredhoan Allah adalah yang engkau mahu?
Mengaku diri adalah hamba Allah, tetapi tidaklah Allah dipertuan-rajakan, sedangkan kalau ada hamba
maka mestilah ada tuan: tidakkah syaitan boleh tersenyum, atau ketawa, atau bahkan merasa bangga?
Ketuanan Allah ke atas manusia bermakna kemerdekaan untuk manusia, juga kesaksamaan,
tetapi ketuanan makhluk bermakna perhambaan, juga penderhakaan dan shirik terhadap Allah;
takkanlah Allah bukan tuan ke atas hambaNya, sedangkan kalau ada hamba maka mestilah ada tuan;
dan tidaklah Islam sebaik-baik ugama, ataupun sistem politik, kalau ia tidak bercanggah dengan perhambaan
dan pemaksaan dalam hal ugama dan perkauman, khususnya, dan dengan kezaliman dan kebodohan, amnya:
muslim adalah yang memerdekakan atau pro kemerdekaan,
dan tidaklah seugama, serta tidaklah sedarjat, dengan muslim palsu mushrik;
sekadar mempertuhankan Allah bermakna tidak menyembah Allah, kerana menyembah Allah,
yakni menghambakan diri kepada Allah, mestilah bermakna mempertuankan Allah,
kerana kalau ada hamba maka mestilah ada tuan, dan erti menyembah adalah menghambakan diri;
dan mushrik, iaitu bukan babi, juga bukan anjing, adalah najis, yakni tercemar, iaitu kotor berdosa.
Suka atau tidak, takkanlah yang setia kepada Allah sepadan dengan yang curang terhadap Allah;
bermarwah, begitu juga bersyahwat, tidaklah sama faedahnya, dan kebaikan dan nilainya, dengan berakal;
dan Allah tidak memberi hidayah, apatah lagi penghormatan dan SyurgaNya, kepada pelampau dan pendusta.
Antara Melayu atau siapapun yang mengaku, atau bahkan yakin berugamakan Islam, siapakah yang betul
menyembah Allah, sedangkan erti menyembah adalah menghambakan diri,
dan kalau ada si hamba maka mestilah juga ada si tuan, walaupun tuan tidaklah semestinya raja;
layakkah engkau mendapat hidayah, atau juga hikmah, dan cinta apakah yang sepadan dengan sikap engkau,
sedangkan Allah, si pemberi, si penguasa, tidaklah bodoh, juga tidaklah zalim, serta tidaklah memerlukan;
dan antara Melayu, atau mereka yang dikatakan pewaris Nabi, atau mujahid Islam, atau pejuang,
siapakah yang setia kepada Allah, tidak derhaka terhadap Allah, tidak sebenarnya menyembah selain Allah,
sedangkan berada dalam Islam bermakna menyerah diri kepada Allah, Dia, tuan Alam di mana Bumi berada?
Tidakkah bijak, betul bijak, adalah orang akal dan kewajaran, bukan orang marwah dan kebendaan;
tidakkah bijak, betul bijak, adalah menghambakan diri dan menyerah kepada Allah,
iaitu Dia yang akbar tiada tandingan, iaitu Dia, pencipta dan penguasa mutlak Syurga dan Neraka;
dan tidakkah akibat mengikut atau mementingkan marwah, maka Iblis menderhaka, yakni kufur,
lalu menjadi hina, rendah nilai sebenar diri, walaupun ramai adalah pengikutnya?
Allah tuanku, rajaku, tuhanku; Allah tuan kita, raja kita, tuhan kita; kita adalah ciptaan,
dan hamba, milik Allah, Dia yang sepatutnya disanjung-agungkan, Dia yang sepatutnya dipertuan-rajakan:
siapakah, antara Melayu atau kaum apapun, yang sedia untuk melafazkan kalimah-kalimah ini dengan jujur;
dan adakah pula yang sudi untuk memberikan aku kemesraan, lalu akan terbina kasih-sayang?

»»»  Mengenai Kemuliaan Dan Kejayaan «««

Tidaklah mulia kalau kotor berdosa; tidaklah bertaqwa kalau zalim; dan mushrik adalah najis: adil, bukan sayang, dan bukanlah solat, adalah yang hampir kepada taqwa; yang mulia pada pandangan Allah adalah yang berjaya; dan yang terbaik adalah yang paling bertaqwa; namun, bukanlah orang Islam, usahkan bertaqwa, kalau Allah sekadar dipertuhankan, tidak dipertuan-rajakan, tidak sebenarnya disembah. Ingatlah, ilmu dan kewajaran membawa ke Syurga, sedangkan tak reti bahasa dan ketidak-jujuran, lebih-lebih lagi sombong dan mengikut marwah, adalah membawa ke Neraka: fikir dan munasabahlah; percaya saja, apatah lagi yakin melulu, adalah kerja bodoh, juga menyesatkan; dan hidayah, apatah lagi Syurga, bukanlah untuk pelampau dan pendusta.