Di Pintu Keluar Suatu Percintaan, Dan Wajib Akbar

Cinta sejati mengambil-kira kebenaran dan nilai murni dan kesucian dan lembut hati,
tetapi cinta syahwat mengambil-kira paras wajah dan penampilan dan usia dan lembut lidah;
dan cinta sejati adalah untuk jiwa yang suci, lebih-lebih lagi untuk hati yang mulia,
tidaklah sesuai untuk pelampau, juga tidaklah sepadan dengan pendusta:
apapun, Allah, si pencipta, si pemberi, si penguasa, pun ada rancangan;
dan cinta, apapun jenis dan kualiti dan kuantitinya, bukanlah bermakna jodoh.
Maka, siapakah sebenarnya si dia yang patut aku tinggalkan ataupun biarkan saja?
Ketahuilah, yang menyembah selain Allah adalah haram dikahwini oleh yang menyembah hanya Allah;
menyembah selain Allah adalah shirik, tetapi menyembah hanya Allah adalah mentauhidkan Allah;
dan sebenarnya, memperajakan, begitu juga mempertuankan, adalah menyembah:
ketahuilah, yang memperajakan ataupun mempertuankan selain Allah, iaitu mushrik,
tidaklah halal, usahkan sangat baik untuk dikahwini oleh yang mempertuan-rajakan hanya Allah.
Maka, bagaimanakah sikap ataupun layanan si dia terhadap Allah, sedangkan Allah, hanya Allah,
adalah rob-binnas, malikin-nas, ila-hinnas, yakni tuan manusia, raja manusia, tuhan manusia,
dan sedangkan erti menyembah adalah menghambakan diri, dan kalau ada hamba,
ataupun abdi, maka mestilah juga ada tuannya, atau juga ada rajanya?
Sebenarnya, adakah si dia menyembah Allah, hanya Allah, bukan cakap saja;
atau adakah si dia, atau juga ibubapanya, memperajakan ataupun mempertuankan selain Allah,
maka sebenarnya menyembah selain Allah, maka sebenarnya menshirikkan Allah, maka adalah najis,
berlandaskan ayat 28 surah Taubah, di samping amatlah biadab terhadap Allah, serta sangatlah sesat?
Dan sebenarnya, adakah si dia, juga ibubapanya, memperbesar-besarkan solat berbanding zikrullah,
dan menyamakan solat dengan sembahyang, serta menyamakan rob dengan tuhan, tidak dengan tuan?
Allah tahu, sungguh tahu, cukup tahu; hidayah Allah, bahkan kefahaman, sebenar kefahaman,
bukanlah untuk semua dan sesiapa saja; dan fahamkanlah, tidaklah Nabi Muhammad,
juga tidaklah Nabi Ibrahim, masuk Islam dengan mengucap dua kalimah syahadah atau apapun cakap.
Purdah, begitu juga tudung dan serban dan jubah dan kupiah dan songkok, bukanlah bukti kesucian,
usahkan kemuliaan, juga bukanlah bermakna ketaqwaan ataupun ketaat-setiaan kepada Allah;
pelampau, begitu juga pendusta, bukanlah sebenar orang Islam,
lebih-lebih lagi yang mempertuan-rajakan selain Allah;
dan adil, juga jujur, adalah membawa ke Syurga, di samping adalah nilai murni;
namun syaitan, pendek kata, adalah mak andam kejahatan dan kebodohan;
dan betapa mudahnya marwah diperdaya, lalu manusia dipesong-sesatkan, diperbodohkan.
Hmm, siapakah sebenarnya si dia yang akhirnya aku patut tinggalkan ataupun biarkan saja?
Cukuplah, cukuplah; aku tidaklah harus mengharapkan bukti ataupun tanda cinta darinya lagi;
aku sudah melakukan apa yang perlu; terpenting, aku sudah berterus-terang dan jujur:
hmm, Allah pun ada rancangan; dan rancangan Allah pastinya akan terlaksana, tidak terhalangkan.
Cukuplah, cukuplah; aku tidaklah patut menanti kehadirannya, apatah lagi mengharapkan si dia hadir
bersama kejujuran, apatah lagi mengharapkan si dia hadir bersama permohonan maaf yang ikhlas.
Cukuplah; cukuplah derita, dan beban, dan gangguan, gara-gara ataupun susulan keengganannya
untuk berterus-terang dan jujur, atau untuk memberi salam ataupun kemesraan kepadaku;
dan cukuplah luka, dan kesakitan, dan tekanan, akibat mempunyai hubungan cinta dengannya.
Maka, elok dan biarlah aku serahkan saja si dia, juga segala yang berkaitan dengannya, kepada Allah,
iaitu Dia yang tahu, sungguh tahu, cukup tahu, iaitu Dia yang tidak bodoh serta tidak sedikitpun zalim.
Dan sesungguhnya, Allah adalah yang maha berkuasa serta maha kaya; dan Allah adalah
penilai terarif serta hakim terwajar: kalau si dia bukanlah baik sebenarnya,
maka biarlah aku memohon kepada Allah agar aku segera diberikan ganti yang baik, sungguh baik;
namun kalau si dia adalah baik, maka biarlah aku memohon pengganti yang lebih baik; apapun, salam.
Hmm, setelah bertahun dalam percintaan, aku dan si dia tidakkan bersatu dalam perkahwinan;
Allah tahu; pastinya, aku patutlah redho terhadap kehendaknya untuk bersama dengan lelaki lain:
cinta aku bukanlah cinta syahwat, usahkan cinta kebendaan; aku adalah orang akal dan kewajaran,
bukan orang marwah; dan Allah tahu, bilamana si dia hanyalah mawar berduri, bukan sakinah.
Hmm, cinta: cinta syahwat adalah yang biasa, sedangkan kebanyakan tidaklah mementingkan
kebenaran dan keadilan dan kejujuran, berbanding marwah dan syahwat dan kebendaan duniawi;
dan selain bagaikan pokok yang berakar tunjang, ataupun tidak dangkal, cinta sejati adalah prihatin,
tidak mementingkan diri sendiri, tetapi cinta syahwat ingin memiliki atau bahkan ingin menguasai.
Apapun, berbanding berusaha untuk mendapatkan pasangan dalam perkahwinan,
bahkan berbanding berusaha untuk mendapatkan cinta sejati, yang penting ataupun lebih berfaedah
adalah berusaha gigih untuk mendapatkan keredhoan Allah, juga menjaga diri dari api Neraka;
sesungguhnya, Dunia hanyalah sementara; dan Syurga di Akhirat adalah yang patut diidam-inginkan:
ringkas kata, kita adalah ciptaan dan hamba kepunyaan Allah yang kepadaNya kita pasti dikembalikan;
sembahlah Allah, yakni pertuankan serta perajakanlah Allah; dan setia serta taatlah kepada Allah,
Dia, satu-satunya yang patut disanjung-agungkan, serta yang patut dipertuan-rajakan,
Dia, pengarang al Quran, dan yang berkuasa berbanding semua, bahkan akbar tiada tandingan.
Allah tuanku, rajaku, tuhanku, dan kepadaNya aku menyerah diri; Allah tuan kita, raja kita, tuhan kita,
dan kepada Allah kita wajib, sangatlah wajib menyerah diri, tidak sombong, usahkan derhaka,
usahkan curang: fahamkanlah; dan amalkanlah; janganlah mabuk kemarwahan.

Di Penantian Cinta Yang Di Luar Biasa

Kenapakah aku dan si dia masih berjauhan,
walaupun setelah beratus, atau bahkan beribu perkataan aku sampaikan:
tidakkah aku adalah yang lebih berusaha, atau bahkan yang betul cukup berusaha;
dan tidakkah kerana kejahilan atau ketidak-sedarannya,
atau adakah hanya kerana sikapnya, lalu aku masih di sini, sendiri, lebih mahu bersendiri,
walaupun cinta sering terasa menghalang pernafasan, atau bahkan menyesak dada?
Hmm, bilakah agaknya si dia akan menjadi mesra dan manja,
tidak tetap berada di tembok diam atau rahsia, menghalang aku dari menyampaikan sepenuh kasih-sayang?
Sungguh, tidaklah aku nakkan si dia supaya menyerah kepadaku, hampir sebanyakmana tidak aku nakkannya
supaya meninggi diri atau mengada-ngada, menyusahkan aku atau bahkan melukakan;
tidaklah aku mahukan si dia supaya menyerah kepadaku, hampir sebanyakmana tidak aku mahukannya
supaya memberikan aku suatu isyarat atau tanda yang boleh diragui, atau dipertikai, atau bahkan diketawakan;
dan walaupun manis serta indah kalau si dia mahu menyerah, tetapi bukanlah itu yang sungguh aku mestikan:
tidaklah si dia mesti menyerah kepadaku, tetapi yang aku mahukan, atau sebenarnya amat perlukan,
adalah supaya si dia berterus-terang dan jujur kepadaku,
lalu akan mudahlah untuk aku rela menyayanginya, serta untuk aku mahu menghampiri dan mendampingi,
atau setidak-tidaknya aku tahu, betul tahu, tidak teragak-agak hingga keletihan, atau hingga tertolak kesabaran;
tidaklah si dia mesti menyerah kepadaku, namun kejujuran adalah nilai murni, dan penting untuk kebahagiaan,
di samping penting untuk mendapat pengampunan dan hidayah dari Dia, Allah, penguasa mutlak Syurga,
tidak seperti sombong, tidak sepertimana meninggi diri, tidak sebagaimana mengikut marwah;
dan tidaklah si dia mesti menyerah kepadaku, tetapi tidaklah si dia patut sombong atau angkuh terhadapku.
Sebenar-benarnya, tidakkah si dia mahukan, atau bahkan perlukan aku untuk menyayangi dan menyentuhnya,
atau adakah aku, sejak sekian lama, sememangnya gila bayang, atau mabuk kepayang,
atau bertepuk sebelah tangan, perasan atau bahkan percaya yang bukan-bukan?
Hmm, betapa si dia adalah sepertimana kekasih yang telah sanggup aku tinggalkan,
walaupun nampaknya orang Islam atau bahkan mulia kepada ramai orang;
betapa perjalanan cinta ini adalah sepertimana perjalanan cinta pandang pertamaku yang lalu;
dan betapa pertemuan, dan jodoh, dan hati, adalah di dalam kekuasaan Allah, Dia yang tidak bodoh:
Allah tahu pelik atau lainnya perjalanan, atau kesan, atau apa-apa lagi mengenai cinta ini;
cinta syahwat, apatah lagi cinta kebendaan, tidaklah sama saja dengan cinta sejati;
dan Allah, pencipta Islam, pengajar al Quran, pun ada rancangan.
Kalau tidak berterus-terang dan jujur dalam cinta, sama ada demi marwah atau adat atau apapun,
atau kalau tidak sukakan kesucian, tetapi seks, atau kalau tidak mementing-beratkan pandangan dan penilaian
dan perintah dan ajaran Allah, iaitu Dia yang akbar tiada tandingan, Dia yang sepatutnya disanjung-agungkan,
maka elok, atau bahkan patut dipujikah akibat atau hasilnya?
Bukanlah sebenarnya orang Islam, usahkan bertaqwa kepada Allah, kalau Allah sebenarnya tidak disembah;
menyembah Allah, yakni menghambakan diri kepada Allah, mestilah bermakna mempertuankan Allah,
kerana kalau ada hamba maka mestilah ada tuan, dan erti menyembah adalah menghambakan diri;
dan takkanlah Allah bukan tuan ke atas setiap ciptaanNya, sedangkan Dialah yang akbar berbanding semua,
apatah lagi sedangkan hanya Dia adalah sebenar tuhan, iaitu penguasa atau pemerintah yang tidak dikuasai:
rela menerima atau tidak, kita adalah ciptaan dan hamba kepunyaan Allah, Dia yang tetap berhak
sebagai rob-binnas, malikin-nas, ila-hinnas, yakni tuan manusia, raja manusia, tuhan manusia;
kufur, shirik, tidak mentauhidkan Allah, samalah dengan derhaka, curang, tidak setia kepada Allah;
dan mushrik, iaitu bukan babi, adalah najis, yakni tercemar, iaitu kotor berdosa, tidak suci usahkan mulia.
Dan kalau engkau ikutkan marwah, maka takkanlah engkau menyerah, walaupun kepada Allah,
sedangkan erti Islam adalah penyerahan, yakni penyerahan diri, iaitu kepada Allah,
dan sedangkan syaitan, penderhaka, cukup mampu untuk menghias-indahkan
kejahatan dan kebodohan, menyeleweng-sesatkan, memperdaya.

 »»»  Perihal Akal, Dan Islam Dan Ahlinya  «««

Antara Melayu atau siapapun yang mengaku, atau bahkan yakin berugamakan Islam, siapakah yang betul menyembah Allah, bukan cakap saja, dan siapakah yang layak untuk dikatakan pengikut Muhammad, rasulullah, atau bahkan pewarisnya? Sebenarnya, siapakah yang engkau pertuankan, dan perajakan, dan pertuhankan: adakah jawapan engkau sama saja dengan jawapan Muhammad, atau rasulullah yang lain; dan adakah Allah, atau adakah syaitan, adalah yang suka atau redho dengan jawapan, atau sikap, atau perbuatan engkau itu? 

       Sedarlah, solat dan sembahyang tidaklah sama; zikrullah adalah akbar berbanding solat, dan mushrik, yakni yang curang terhadap Allah, tidak setia kepada Allah, adalah yang dikatakan najis oleh pengarang al Quran, iaitu Allah, penguasa mutlak Syurga dan Neraka; dan Allah tidak memberi hidayah, maka apatah lagi kasih dan SyurgaNya, kepada pelampau dan pendusta: fikirkanlah dengan jujur, dan insaflah. Ingatlah, erti menyembah adalah menghambakan diri, oleh itu, sembahyang adalah penghambaan diri, iaitu suatu sikap, bukan suatu cakap; rob dan ilah tidaklah sama ertinya, begitu juga dengan abdi dan aiman; dan sedarlah, bahawa ilmu dan kewajaran membawa ke Syurga, sedangkan tak reti bahasa dan ketidak-jujuran, lebih-lebih lagi sombong dan mengikut marwah, adalah membawa ke Neraka. Fikir dan munasabahlah: tidakkah percaya saja, apatah lagi yakin ikut selesa, adalah kerja bodoh, juga menyesatkan?